Главным условием физической теории является "физикализация" пространства, проявляющаяся в возможности рассматривать не изменения субстанции в пространстве, а изменения её вместе с пространством, представлять процесс так, как будто изменяется не поведение субстанции в пространстве, а свойство самого пространства. Отличительной особенностью такого пространства является то, что с его кривизной можно связывать только искривление пространственных путей движущейся материи. Пространственные характеристики сохраняют смысл только для движущейся субстанции. Кривизна физического пространства должна быть фундаментальным параметром, характеризующим качественно и количественно состояние движущейся субстанции. Таким свойством можно наделить пространство при условии, что инерциальная система отсчёта расположена в центре масс исследуемого структурного образования (будь то планета, галактика со своим ядром или Вселенная).

Определённая сложность возникает при рассмотрении духовной субстанции. С духовной субстанцией связывают пространство представлений [3] в его трёх формах: визуального, тактильного и моторного, образованных, соответственно, зрением, осязанием и мускульными ощущениями. Пространство представлений существенно отличается от геометрического. Оно не однородно, не изотропно. Нельзя говорить, что оно имеет три измерения. Пространство представлений – только образ пространства геометрического. Наши ощущения существуют в нашем сознании не как форма нашего восприятия, а как форма нашей способности суждений. Не представляя себе образы наших ощущений и представлений в геометрическом пространстве, мы рассуждаем о них, как если бы они были помещены в геометрическое пространство. Различные представления о пространстве материальной и нематериальной (духовной) субстанции должны приводить к эквивалентным характеристикам её движения (изменения).