О субстанции

Модель объективного мира представляет собой бесконечно многообразную субстанцию, движущуюся в пространстве и времени. В современном философском словаре слово "субстанция" отождествляется с понятием материи как объективной реальности, в "аспекте единства всех форм движения". По определению объективного мира субстанция, пространство и время не могут существовать раздельно.

Для физики субстанция "является наиболее общей и наиболее универсальной величиной, единой для всей материи вне зависимости от её состояния, а следовательно, для всех разделов физики, в том числе статистической, теории тяготения, квантовой физики и даже тех, которые могут появиться при дальнейшем развитии физики" [1].

Субстанция – это не любая произвольная величина, входящая в состав объективного мира, а лишь аддитивная (сохраняемая), являющаяся основной определяющей мерой в физике. Все известные в физике сохраняемые величины – лишь частные значения субстанции. В философии слово "субстанция" означает сущность или основу. Следовательно, в общем определении субстанция – это аддитивная (сохраняемая) величина, отражающая сущность рассматриваемого явления.

Понятие "субстанция" появилось ещё в древние времена и стало предметом изучения многими выдающимися философами и естествоиспытателями. Эйнштейн, уделяя большое внимание этому понятию, сказал: "О субстанции мы думаем, как о чём-то, что никогда не может быть ни создано, ни разрушено…" и далее: "…существуют два понятия субстанции: вещество и энергия. Оба подчиняются законам сохранения: масса и полная энергия изолированной системы не могут изменяться. Вещество имеет вес, а энергия невесома" [2]. Декарт предложил дуалистическую модель субстанции, которая предусматривает наличие двух субстанций: материальной и духовной. Первая характеризуется количественной измеримостью, а вторая – мыслительностью. Следует отметить, что материальная субстанция может существовать только в некотором объёме пространства. Протяжённость не может быть отличием материальной субстанции.